Điểm đến trong tuần: Khu di tích khảo cổ học cấp quốc gia Giồng Cá Vồ
- Chi tiết
- Chuyên mục chính: Giải trí
- Chuyên mục: Ẩm thực, du lịch
- Được đăng ngày Thứ bảy, 02 Tháng 3 2013 18:08
- Viết bởi Phạm Đại Anh Tuấn
- Xem: 452
Bắt đầu từ tháng 3/2013, website Thành Đoàn xin trân trọng gửi đến bạn đọc những địa danh di tích lịch sử, những di tích kiến trúc nghệ thuật, di tích kiến trúc nghệ thuật, di tích khảo cổ học,... Qua đó giúp cho bạn đọc hiểu hơn về những danh lam thắng cảnh gắn liền với quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước của ông cha ta và các bạn cũng có thể chọn là nơi dã ngoại, sinh hoạt tập thể.
Các bạn cũng có thể gửi tin bài cộng tác cho chuyên mục Du lịch – Khám phá qua địa chỉ email: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Nếu có ai hỏi tôi tại sao yêu Cần Giờ? Tôi sẽ trả lời ngay không do dự: vì Cần Giờ là huyện ngoại thành duy nhất của thành phố vừa có biển lại có rừng; một cánh rừng được UNESCO công nhận là khu dự trữ sinh quyển thế giới vào năm 2000; có những người dân miền biển hiền hòa, chân chất; có Lễ hội truyền thống ngư dân mang đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam; có di tích cấp Quốc gia căn cứ Rừng Sác...

Tham quan Giồng Cá Vồ
Là người dân Cần Giờ, tôi nghĩ còn một địa điểm rất quan trọng cần giới thiệu cho nhiều người cần tìm đến để khám phá là khu di tích khảo cổ học Giồng Cá Vồ. Theo các nhà Khảo cổ học, Cần Giờ là một vùng đất cổ, nơi ghi lại những dấu vết xa xưa của loài người qua các di chỉ khảo cổ học và các ngôi mộ cổ trong đó di chỉ Giồng Cá Vồ có niên đại cách nay khoảng 3000 năm. Vào ngày 13/04/2000, Bộ Văn hóa Thông tin quyết định công nhận Di chỉ khảo cổ học Giồng Cá Vồ thuộc xã Long Hòa, huyện Cần Giờ là di tích khảo cổ học nằm trong số những di tích lịch sử văn hóa Quốc gia cần được bảo vệ. Dự án Giồng Cá Vồ đang được trùng tu, phục nguyên và là một quy hoạch phát triển du lịch sinh thái cho cả huyện Cần Giờ TP.HCM.


Hệ sinh thái và một số cổ vật được tìm thấy tại đây
Cách cửa biển 5km, Cần Giờ có nhiều gò nổi, người dân địa phương gọi là Giồng. Một số Giồng có diện tích lớn như: Giồng cá vồ, Giồng phệt, Giồng cá trăng ... Cá Vồ là một Giồng đất đỏ rộng 7000m2, cao 1,5m nằm tả ngạn sông Hà Thanh, cách bờ sông chừng 100m. Các nhà khảo cổ đã phát hiện năm 1993. Đến năm 1994, tiến hành khai quật 230m2 diện tích. Tầng văn hoá dày đến 1,50m, gồm 4 lớp: đất canh tác đến độ sâu 0,3m; đất đỏ bazan từ 0,3-0,7m; đất đen xốp lẫn nhiều gốm than tro từ 0,7-0,9m; đất đỏ vàng nhiều gốm từ 0,9m-1,5m. Qua 2 lần đào thám sát và khai quật, các nhà khảo cổ bước đầu xác nhận đây là di chỉ cư trú sản xuất gốm là khu mộ táng của người xưa. Hiện đã tìm thấy gần 350 mộ chum và 10 mộ đất. Di vật trong mộ là hài cốt người, đặc biệt trong các mộ chum còn khá nguyên vẹn. Phần lớn di cốt trong chum được người cổ mai táng theo tư thế ngồi bó gối. Chum mai táng ở Giồng Cá Vồ có hai loại mộ cổ và mộ đất, trong đó mộ đất chiếm ưu thế, trên 90%, và hai loại này đều chưa thấy trong bất kỳ một di tích mộ chum nào ở Đông Nam Á. Số lượng chum nhiều, với sự thống nhất của phương thức và đồng nhất của loại hình chum mai táng, cho thấy táng thức của cư dân Giồng Cá Vồ đã tồn tại khá lâu dài và ổn định, như một truyền thống độc đáo ở khu vực Đông Nam Á. Các nhà khảo cổ xác định: đây là khu mộ táng thuộc văn hoá tiền khảo cổ học Sa Huỳnh, chủ nhân là cư dân bản địa, thể hiện rõ nét của chủng Mongoloid.

Một số xâu chuỗi tìm được
Phương thức hung táng trong chum gốm tròn hình cầu với tư thế ngồi bó gối cho thấy hình ảnh một đứa trẻ trong bụng mẹ. Đây là quan niệm về một vòng luân hồi mới, nhất là khi trong chum có khoét những lổ tròn như cửa để linh hồn tiếp xúc với thế giới linh hồn và trở về mộ chum là ngôi nhà - nơi cư ngụ của linh hồn. Một đặc điểm chung khác là tục hung táng trẻ em trong chum, vò, không chỉ ở cư dân có táng tục mộ chum và còn thấy ở nhiều nhóm cư dân có táng tục khác, càng làm cho quan niệm "khi chết được trở về lòng (đất) mẹ" rõ ràng hơn. Các lổ nhỏ khoét trên thân và đáy chum chính là lổ thoát hồn cho thể xác trong chum, trong hang tối để đi đến miền ánh sáng. Như vậy, mộ chum với tục hung táng là biểu hiện của tín ngưỡng Mẹ khởi nguồn: chum gốm tượng trưng cho bụng mẹ - lòng mẹ, di cốt bó ngồi trong chum tượng trưng cho sự tái sinh.
Những di tích mộ chum ở Đông Nam Á thường phân bổ trên các địa hình cao ven biển hoặc ven các con sông lớn như: cồn cát ven biển, giồng đất, đồi gò ven sông, hang núi cao sát bờ biển... Sông, biển ở đây tượng trưng cho sự ngăn cách thế giới người sống và thế giới người chết. Như vậy, mộ chum ở Đông Nam Á là biểu tượng của chiếc thuyền thiêng, phương tiện đưa linh hồn người chết về với tổ tiên, là cầu nối thế giới người sống với thế giới người chết, biểu hiện một cách mãnh liệt sự cầu mong tái sinh hay chính là niềm tin về sự bất tử của con người. Từ những đặc trưng táng tục mộ chum ở Đông Nam Á chúng ta có thể nhận thấy những biểu hiện chung về quan niệm tín ngưỡng của cư dân cổ nơi đây. Đó là sự sùng bái linh hồn người chết, là sự biểu hiện mối quan hệ gắn bó giữa con người - linh hồn và biển cả, qua việc lựa chọn những loại hình cao ráo ven biển, ven sông để đặt khu mộ táng. Từ sự nhận biết một số đặc tính vật chất chung của các vật thể: hang núi - quả bầu - chum gốm - thuyền, qua tư duy cư dân cổ Đông Nam Á đã liên kết thành một chuỗi biểu tượng về lòng mẹ - sự sinh thành - sự sống - cái chết - sự tái sinh, thể hiện tín ngưỡng đất Mẹ và sự bất tử của linh hồn. Đấy cũng chính là mối bận tâm muôn thuở của loài người.
Cùng với di cốt người là nhiều hiện vật phong phú về chất liệu, hình loại và công dụng được tìm thấy tại khu di tích Giồng Cá vồ. Số lượng hiện vật thu được là: 21 khuyên tai hai đầu thú, 02 khuyên tai ba mấu, 1.046 hạt chuỗi đá, 09 vòng tay và nhiều mảnh vòng bằng đá, hơn 200 hạt chuỗi, 15 vòng tay bằng thủy tinh; 36 vòng tay, một số hạt chuỗi, 36 răng nanh thú, 08 công cụ bằng xương; 70 giáo, lao, lưỡi câu, rìu bằng kim loại; các mảnh nồi, bình chân đế, cà ràng minh khí bằng gốm và các mảnh đất nung màu đỏ.... Đây là các loại hình gốm thuộc văn hoá tiền khảo cổ học Sa Huỳnh và văn hoá khảo cổ học Óc Eo.
Hiện nay, các nhà khảo cổ học xác nhận, trên địa bàn thành phố TP Hồ Chí Minh có 132 công trình, địa điểm đã được xếp hạng di tích nhưng chỉ có 160 địa điểm mộ táng cổ niên đại cuối thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 20; trong đó đã xác định 12 ngôi mộ cổ đủ tiêu chí lập hồ sơ xếp hạng di tích, 21 ngôi mộ đưa vào danh mục quy hoạch bảo tồn. Và chỉ có 2 di tích khảo cổ được xếp hạng di tích quốc gia là Giồng Cá Vồ (huyện Cần Giờ) và Lò gốm Hưng Lợi (Quận 8). Cho thấy khu di tích khảo cổ học Giồng Cá Vồ huyện Cần Giờ là vùng đất cổ, nơi ghi lại những dấu vết xa xưa của loài người qua các di chỉ khảo cổ học.
Từ những phát hiện quan trọng này, mục tiêu đẩy mạnh tiến độ thực hiện dự án và phát huy di tích khảo cổ học cấp quốc gia Giồng Cá Vồ nhằm bảo quản, trùng tu, phục chế lại khung cảnh tự nhiên và khung cảnh xã hội vốn có của di tích, cảnh quan tự nhiên như các loại cây cỏ thực vật, sinh vật... đồng thời, thu hút khách tham quan trong và ngoài nước đến tham quan cảnh quan sinh hoạt và sản xuất của người xưa trên mảnh đất này cách nay khoảng 3.000 năm chứa nhiều đồ tùy tán với đồ trang sức bằng vàng, ngọc, mã não và các hiện vật khác còn được bảo tồn đến ngày nay.
Tại Chương 1, điều 9 Luật Di sản văn hóa năm 2003 của Quốc Hội nước cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam quy định: " Nhà nước có chính sách bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa nhằm nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân, góp phần phát triển kinh tế - xã hội của đất nước; khuyến khích tổ chức, cá nhân trong nước và nước ngoài đóng góp, tài trợ cho việc bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa".
Hiện tại, du khách đến tham quan, du lịch Cần Giờ ngày càng đông vào những ngày cuối tuần, song chỉ tập trung vào khu du lịch 30-4, đảo khỉ, khu căn cứ Rừng Sác... nhưng khu di tích khảo cổ học như Giồng Cá Vồ vẫn chưa tạo thuận lợi cho du khách đến tham quan vì chưa có đường giao thông.
Vì vậy, việc thiết lập một dự án trùng tu, phục nguyên Di tích Giồng Cá Vồ cần được đẩy nhanh việc xây dựng cơ sở vật chất, cơ sở hạ tầng như: xây dựng đường giao thông đáp ứng nhu cầu khách tham quan; thu thập tư liệu hiện vật liên quan đến Di tích để xây dựng một "Bảo tàng sinh thái biển " cho Cần Giờ đồng thời, phát triển thương nghiệp, dịch vụ, du lịch tại khu Di tích như: giới thiệu những đặc sản, món ăn, đồ lưu niệm mang đặc trưng huyện biển. Cần Giờ có các điểm du lịch như: Vàm Sát, Khu di tích lịch sử cấp quốc gia chiến khu Rừng Sác, Lâm viên (đảo khỉ), bãi biển 30-4, Lễ hội Nghinh ông Cần Giờ ... tại các địa điểm này cũng cần trang bị các Resuore quản bá cho du khách biết thêm Cần Giờ còn một địa điểm tham quan rất độc đáo cấp Quốc gia là khu di tích khảo cổ học Giồng Cá Vồ tại xã Long Hòa. Cần Giờ có Lễ hội truyền thống Nghinh ông được nhiều người biết đến thì trong các brochure quảng bá các trò chơi, điểm tham quan cần quảng bá thêm về khu di tích khảo cổ học Giồng Cá Vồ để du khách được biết và có nhu cầu đến tham quan địa điểm này. Đây cũng là công tác phối hợp rất hiệu quả trong công tác quảng bá về tiềm năng du lịch phong phú của Cần Giờ.

Khám phá Giồng Cá Vồ có thể tìm ra những điều hay
Quan trọng hơn, các ngành chức năng huyện cần xây dựng đội ngũ cán bộ có đầy đủ trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, hướng dẫn viên du lịch để giới thiệu cho du khách hiểu hơn về khu Di tích lịch sử này. Qua Hội thi "Tìm hiểu về di tích lịch sử - văn hóa trên địa bàn huyện Cần Giờ" tôi mới có dịp hiểu thêm về Khu di tích Khảo cổ học Giồng Cá Vồ. Khi nghe tôi nói về Giồng Cá Vồ, nhiều người hỏi tôi rằng: Giồng Cá Vồ ở đâu? nơi đó có gì mà gọi là khu Di tích khảo cổ học cấp quốc gia và tại sao phải phát triển điểm du lịch tại đây v.v... Quả thật, tại huyện Cần Giờ vẫn còn một số người dân chưa hiểu hết về những địa điểm, những di tích hiện có trên địa bàn mình đang sinh sống. Đặc biệt là khu Di tích tịch sử cấp quốc gia khảo cổ học Giồng Cá Vồ.
Chính vì vậy, các cấp lãnh đạo, các đơn vị chủ quản cần tạo điều kiện thuận lợi để đưa các em học sinh, CBCC, viên chức, đảng viên và nhân dân trên địa bàn đến tham quan khu Di tích này để hiểu và yêu hơn về mảnh đất Cần Giờ đồng thời phải có chính sách khuyến khích, ưu đãi riêng cho người dân địa phương. Khi đội ngũ trí thức, lực lượng học sinh và nhân dân trên địa bàn hiểu được truyền thống, lịch sử huyện nhà và tự hào về những gì hiện có mà thiên nhiên ban tặng cho người dân nơi đây thì tôi tin rằng bất cứ người dân Cần Giờ nào cũng có thể quản bá và giới thiệu rõ nét đến du khách, thân nhân của mình đến tham quan những địa điểm mang giá trị văn hóa tinh thần và nguồn gốc của người dân bản địa.

Giồng Cá Vồ nhìn từ xa
Với lợi thế vừa có rừng, vừa có biển và là khu dự trữ sinh quyển quốc tế, Cần Giờ đã được Tổng cục Du lịch chọn là một trong 29 điểm du lịch sinh thái của quốc gia. Việc quy hoạch phát triển khu du lịch Cần Giờ trong đó có việc trùng tu, phát triển khu Di tích Giồng Cá Vồ vừa phù hợp với xu hướng phát triển TP.HCM hướng ra biển, vừa phù hợp với định hướng chung theo quy hoạch tổng thể kinh tế - xã hội huyện Cần Giờ giai đoạn từ đây đến năm 2020; trong đó ngành du lịch Cần Giờ sẽ trở thành ngành kinh tế quan trọng làm động lực thúc đẩy các ngành kinh tế khác trên địa bàn cùng phát triển.
Với tôi, Giồng Cá Vồ giống như một "cô gái đẹp đang ngủ". Chính vì vậy, rất cần một bàn tay để "lay cô gái" ấy dậy bằng những chính sách cụ thể, phục nguyên và phát triển khu di tích. Khi cô gái ấy "tỉnh giấc", tôi tin rằng Giồng Cá Vổ sẽ là một địa điểm thật sáng để phát triển ngành du lịch huyện nhà trong tương lai.
Địa chỉ: Xã Long Hòa Huyện Cần Giờ
Quyết định xếp hạng: Số 2000/QĐ - BVHTT 13/4/2000
Liên hệ: UBND huyện, Trung tâm Văn hoá huyện Cần Giờ
Địa điểm tuần tới: Lò gốm cổ Hưng Lợi
Theo http://www.cangio.hochiminhcity.gov.vn
Sách nuôi dưỡng tâm hồn
- Chi tiết
- Chuyên mục chính: Giải trí
- Chuyên mục: Sách tôi yêu
- Được đăng ngày Thứ hai, 25 Tháng 2 2013 14:26
- Viết bởi Phạm Đại Anh Tuấn
- Xem: 575
Những bài viết của nhà sử học Dương Trung Quốc, nhà văn Nguyễn Ngọc Tư, biên tập viên Quỳnh Hương, blogger Joe - Dâu Tây, nhạc sĩ Quốc Bảo... giúp bạn thêm trải nghiệm về sách và điều kỳ diệu mà sách đem lại.
Gần 58.000 bản sách đã được bán ra tại đường sách TP.HCM năm 2013 - Ảnh: Minh Đức
Theo biên tập viên truyền hình Quỳnh Hương, sách vượt trội hơn mọi phương tiện giải trí khác ở chỗ: đưa người đọc vào thế giới tưởng tượng tuyệt đẹp vô tận, không thể khám phá hết.
Ám ảnh ngọt ngào
Với blogger Joe - Dâu Tây, The elements of style (Những thành tố của phong cách) đưa anh từ nỗi hoang mang khi phát hiện cả quãng thời gian đi học toàn đặt dấu sai chỗ, sang "cơn nghiện" những dấu câu đến chỗ bén duyên với văn chương một cách ngọt ngào.
Với nhà sử học Dương Trung Quốc, Những mẩu chuyện về cuộc đời hoạt động của Hồ Chủ tịch thật sự đã dẫn ông vào đời, hướng tới cái khao khát tìm ra những gương mặt thật đã tạo nên một lịch sử đúng với giá trị thật của nó.
Bốn cô con gái nhà bác sĩ March và Jane Eyre là một phần kết tinh hạt nhân tình cảm để biên tập viên truyền hình Lê Ðỗ Quỳnh Hương gắn bó gần 13 năm với chương trình Thay lời muốn nói. Và thói quen đọc sách là cách để chị tự giải tỏa áp lực và tìm lại cân bằng cho cuộc sống. "Mỗi lúc quá căng thẳng, tôi gác mọi thứ sang một bên, ôm sách đọc. Ðọc xong, tôi mới bình tâm lại để làm việc tiếp", chị Lê Ðỗ Quỳnh Hương nói.
Còn hoa hậu Ngô Phương Lan cho rằng thông điệp từ câu chuyện The alchemist (Nhà giả kim) cứ dần thẩm thấu và tăng thêm cho chị niềm tin vào cuộc sống: ở đâu trong cuộc đời này cũng có xấu tốt đan xen; hãy tin rằng điều tốt đẹp sẽ mạnh hơn cái xấu. Phải biết học hỏi, chấp nhận hi sinh, kiên trì khổ luyện sẽ có ngày đi đến thành công, không thể khác được. Vấn đề là có đi mới có đến.
Doanh nhân Trần Ðăng Khoa cho rằng quyển sách Simple steps to impossible dreams (Những bước đơn giản đến ước mơ) đưa anh đến với quan niệm con người mất tự do bởi bản thân họ không dám cho mình quyền được sống tự do và giúp anh không ngại thực hiện những ước mơ lớn hơn.
Riêng người tự nhận mình "không mê sách" - ca sĩ Hồ Trung Dũng, Predictably Irrational (tạm dịch là Những điều phi lý trí mà chúng ta có thể lường trước được) mở ra cho anh góc nhìn lạ hơn về cuộc sống và dẫn nguồn để anh tự lý giải nhiều khúc mắc tồn tại bên trong chính mình và với người xung quanh.
"Quyển sách thay đổi cuộc đời" là dự án do Công ty điện tử Samsung phối hợp cùng báo Tuổi Trẻ và Công ty văn hóa Phương Nam thực hiện; là một phần của dự án "Thư viện thông minh" được Samsung thực hiện từ năm 2011, xây dựng tủ sách ở các trường học nhằm cổ động giới trẻ và cả cộng đồng đọc sách, tiếp thu tri thức từ sách để nâng cao giá trị bản thân, sống có ích, sống đẹp và cống hiến nhiều hơn cho cuộc sống. Dự án còn nhằm quyên sách cho trẻ em vùng sâu: mỗi quyển sách bạn mua từ nhà sách Phương Nam (trong tháng 1 và 2-2013), Samsung sẽ tặng một quyển cho "Thư viện thông minh".
Đêm văn nghệ Quang Trung
- Chi tiết
- Chuyên mục chính: Giải trí
- Chuyên mục: Âm nhạc
- Được đăng ngày Thứ sáu, 01 Tháng 2 2013 07:58
- Viết bởi Phạm Đại Anh Tuấn
- Xem: 726
KỶ NIỆM 45 NĂM CUỘC TỔNG TIẾN VÀ NỔI DẬY XUÂN MẬU THÂN 1968
Đêm văn nghệ Quang Trung
Thực hiện chỉ đạo của Thành Đoàn, Đại hội Văn nghệ Sinh viên Học sinh mừng Tết Quang Trung (Đêm Văn nghệ Quang Trung) do Tổng hội Sinh viên và Hội đồng Đại diện Sinh viên Sài Gòn phối hợp tổ chức vào ngày 26.1.1968 với sự tham gia của 21 phân khoa đại học, 53 trường trung học và Đoàn Văn nghệ SV HS Sài Gòn và Đoàn Văn nghệ Bừng Sáng tại sân trường Quốc Gia Hành chánh Sài Gòn, đã qui tụ trên 12.000 thanh niên, sinh viên, học sinh.

Biểu trưng của Đêm Văn nghệ Quang Trung do họa sĩ Nguyễn Hữu Châu sáng tác


Ban đồng ca học sinh Cao Thắng trình diễn ca khúc "Hội nghị Diên Hồng" của Lưu Hữu Phước

Vũ khúc "Lúa thơm đồng xanh" của Đoàn văn nghệ HSSV Sài Gòn trên nền ca khúc "Người đợi người" của Tôn Thất lập
.jpg)
Tiết mục múa Tiếng trống hào hùng.
Đêm diễn ra Đại hội, đoạn đường Trần Quốc Toản (nay là đường 3/2), gần như tắc nghẽn, dọc hai bên đường là cờ Quang Trung đỏ rực phất phới bay, hàng vạn thanh niên học sinh sinh viên đổ xô về đây. Trong ánh đuốc lung linh, dưới rừng cờ bay bay màu lửa, tiếng trống hào hùng, khoan thai mà uy nghiêm như hồn nước, thúc giục lòng ngưòi, dưới khẩu hiệu "Tinh thần Quang Trung bất diệt". Các bài sử ca, tranh đấu ca như: "Khúc khải hồn", "Rạch gầm dậy sóng", "Kéo gỗ rừng khuya", "Hát từ đồng hoang", "Người đợi người", "Hát cho dân tôi nghe"...được dựng thành hợp xướng, vũ khúc, hoạt cảnh hoà nhịp với cả vạn người ...
Vũ khúc "Tiếng trống hào hùng" với đoàn quân đầu đội nón dấu, vai khoác áo trấn thủ, tay cầm gươm kích rầm rập tiến lên sân khấu trong tiếng trống trận Tây Sơn hoà chung tiếng hát "Hội nghị Diên Hồng" cả vạn người:
Rồi 12 cô gái áo dài, áo tứ thân, với những chiếc nón bài thơ duyên dáng xếp thành một dảy non sông thống nhất Bắc -Nam. Điệu múa tiếng ca tiếp tục cất cao trầm hùng như triều dâng như thác đổ và lên đỉnh điểm với vũ khúc "Lúa thơm đồng xanh" trên nền ca khúc "Người đợi người"...
Đêm ấy
Đất cứ như mở ra
Cho vạn người từ muôn nơi
đổ về đổ về
hò reo ngày hội lớn
Đêm ấy
Đuốc cứ rực lên rực lên
Bước chân cứ rầm rập rầm rập
Và mọi người đều hát
"Hát cho dân tôi nghe", "Hát cho đồng bào tôi nghe"
Nỗi đau mất nước bị xâm lăng xâm lược; nỗi oán hờn, và lửa
đấu tranh trong lòng dân dậy lên
tiếng hát vang trời...
Thăng Long là đây, Chi Lăng là đây
Bạch Đằng cũng là đây, Sài Gòn là đây
Ngày nao loa vang dân đứng lên phá xiềng nô lệ
Ngày nao hiên ngang ta cùng nhau đứng chung đồng bào
Giành lại dòng sông này
Giành lại thành phố đó...(*)
Đêm văn nghệ Quang Trung là đòn tấn công chính trị bất ngờ, ngoạn mục, đầy sáng tạo của tuổi trẻ Sài Gòn nhằm chuẩn bị phối hợp với lực lượng vũ trang vào giờ G: cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Tết Mậu Thân 1968.
(Theo CHÚNG TA ĐÃ ĐỨNG DẬY – NXB TRẺ 2012)
------------------------------------
Chú thích: (*) Thơ Trương Thìn
Bản trường ca bi tráng của 'Những người khốn khổ'
- Chi tiết
- Chuyên mục chính: Giải trí
- Chuyên mục: Nghệ thuật thứ 7
- Được đăng ngày Thứ tư, 09 Tháng 1 2013 08:12
- Viết bởi Phạm Đại Anh Tuấn
- Xem: 809
Bộ phim sẽ mang lại cho bạn nhiều cảm xúc trong dịp đầu năm mới 2013 đấy!
Là một trong những vở nhạc kịch vĩ đại nhất thế kỷ 20 của của đại văn hào Victor Hugo, từng được dịch ra 21 thứ tiếng, công diễn tại 44 quốc gia cho 60 triệu khán giả, Les Misérables (Những người khốn khổ) đã mang tới một lát cắt đầy xót xa về tầng lớp lao động và nô lệ của nước Pháp cuối thể kỉ 19.
160 phút của bộ phim nhạc kịch Những người khốn khổ chính là kết quả tổng hòa với hai tác phẩm kinh điển. Một là tác phẩm văn học "để đời" xuất bản năm 1862 của nhà văn Victor Hugo và tác phẩm nhạc kịch do hai tác giả Schonberd - Boublil soạn nhạc và lời dựa theo cuốn sách trên. Với những ai chưa từng xem qua tiểu thuyết hay nhạc kịch thì phiên bản điện ảnh có thể sẽ là một miếng bánh khó nhằn với cách tiếp cận đầy mới mẻ và sinh động.

Hugh Jackman hóa thân xuất sắc vào nhân vật chính Jean Valjean.
Lấy bối cảnh nước Pháp thế kỉ 19, Những người khốn khổ xoay quanh nhiều nhân vật với những mảnh đời khác nhau và "sợi dây" nối những mảnh đời đó chính là nhân vật trung tâm Jean Valjean (Hugh Jackman). Ngồi tù trong suốt 19 năm vì tội ăn cắp thức ăn cho gia đình đang lâm vào cảnh chết đói, Jean Valjean cuối cùng cũng đã được thả nhưng vẫn chưa hoàn toàn tự do với vết nhơ từ quá khứ. Những luật lệ hà khắc thời phong kiến khiến Jean Valjean quyết định xé bỏ tấm giấy thông hành vàng (loại giấy dành cho tù nhân phạm tội trong quá khứ) để bắt đầu một cuộc đời khác trong thân phận thị trưởng Madeleine. Cũng từ đây, nhiều biến cố, thăng trầm đã diễn ra với Jean Valjean kể từ sau cuộc gặp gỡ với Fantine (Anne Hathaway) và trở thành cha nuôi Cosette.
Có thể nói, thành công lớn lao của Những người khốn khổ do Tom Hooper làm đạo diễn, phần lớn nhờ vào phần âm nhạc được dàn dựng hấp dẫn, công phu, vừa mang tính hàn lâm vừa gần gũi với công chúng, dễ ngấm nhưng lại không dễ quên.
Nếu lời nói có thể chuyển tải tâm trạng và suy nghĩ, thì tiếng hát sẽ càng làm cho cảm xúc bay xa, nhẹ nhàng mà sâu lắng hơn. Hoành tráng nhưng cũng tràn ngập cảm xúc, Những người khốn khổ hấp dẫn khán giả bằng những cung bậc âm thanh biến hóa đến kỳ ảo, khi thì êm ái nhẹ nhàng, lúc thì dồn dập mạnh mẽ. Mỗi lời hát trong những bộ nhạc kịch như từng sợi chỉ nhỏ lúc quyện vào nhau thiết tha da diết, lúc tách rời buông tiếng thanh thoát trong veo hay khắc khoải, giằng xé.
Chỉ bằng những giai điệu, Những người khốn khổ đi sâu vào lòng người. Trong suốt 160 phút, bộ phim sử dụng toàn bộ là các ca khúc thay cho lời thoại và chỉ để lại khoảng 20 câu thoại ngắn ngủi. Điều này không chỉ riêng những bạn trẻ mà kể cả những người chưa xem nhạc kịch bao giờ sẽ cảm thấy "khó nuốt", nhưng khi đã quen dần với mạch phim thì lại vô cùng thích thú bởi sự giao thoa tinh tế giữa ngôn ngữ điện ảnh và âm nhạc.

Nhân vật Fantine đầy gai góc, khác hẳn hình tượng công chúa của Anne Hathaway trước đây.
Đặc biệt hơn, để tạo nên cảm giác chân thật trong diễn xuất, đạo diễn đã yêu cầu các diễn viên phải vừa diễn xuất vừa hát thật ngay trên trường quay - được xem là chưa từng có trong quá trình thực hiện phim. Một quyết định mạo hiểm và có phần táo bạo khi các diễn viên gần như hát từ đầu đến cuối, nhưng nhờ cách làm này, đạo diễn Tom Hooper đã giải phóng dàn diễn viên khỏi áp lực "phải nhép" cho khớp với nhạc như những phim nhạc kịch trước đây và tạo nên những cảm xúc sống động cho nhân vật.
Những diễn viên như Hugh Jackman, Anne Hathaway, Amanda Seyfried hay Crussell Crowe đều đã làm tròn vai với giọng hát hay đến ngỡ ngàng. Nhưng quan trọng hơn, Những người khốn khổ đã mang lại một cảm xúc cứ âm ỉ và nghẹn ngào qua từng vai diễn, qua từng khúc ca chứ không quá đặt nặng việc phô diễn giọng hát.
Bộ phim chẳng những tạo nên sự tinh tế dựa vào cảm xúc, khả năng thể hiện của diễn viên, mà còn gây ấn tượng bởi những hình ảnh có tính biểu trưng rất cao. Như hình ảnh Jean Valjean trong tu viện trên đỉnh núi cao hay cảnh viên thanh tra Javert loạng quạng bước đi trên lan can rồi lao mình xuống dòng sông Seine chảy xiết.

Tình yêu lãng mạn "le lói" chút ánh sáng giữa hai nhân vật Cosette và Marius.
Ngoài những điểm nhấn đặc biệt, bộ phim còn là bức màn sáng tối xen lẫn về nước Pháp thế kỉ 19 được gói gọn lại trong hơn 2 tiếng xem phim. Đó có thể là số phận của cô thợ may Fantine bị chính những người trong xưởng đẩy đến bước đường cùng phải đi làm gái điếm. Cũng có thể lại chính là sự hà khắc, nhẫn tâm và dã man của chế độ và pháp luật phong kiến phản ánh qua nhân vật Javert. Chỉ vì cướp mẩu bánh mì cho gia đình thoát khỏi cảnh túng đói, Jean Valjean đã mang vết nhơ và chạy trốn suốt cả cuộc đời. Nhưng ông lại là nhân vật duy nhất trong phim mang theo cả những "mảng sáng" trong kiếp nô lệ khi nhận làm cha nuôi cho Cosette.
Những người khốn khổ là một bản hùng ca về những ước mơ của tầng lớp nhân dân trong xã hội mới. Nếu như ở nửa đầu phim, các ca khúc đều mang đầy nỗi oán than, giận dữ của tầng lớp lao động, nô bộc, đau đớn như I dreamed a dream của cô gái điếm Fantine thì ở phần sau, những bản đồng ca đã có những chuyển biến tích cực, từ khúc bi tráng của lớp thanh niên chấp nhận hy sinh đứng lên cách mạng, đến khúc ca khải hoànDo you hear the people sing của ngày lật đổ chế độ cũ, hay những nốt nhạc reo vui "le lói" trong chuyện tình của Cosette và Marius cùng On my own kể về tình yêu đơn phương của Éponine.
Có thể nói, Những người khốn khổ là một bộ phim xuất sắc mở màn cho một năm mới 2013 và chằng có gì là nhạc nhiên khi đây sẽ là một cái tên nổi bật ở lễ trao giải Oscar vào tháng 2 tới đây. Bộ phim chắc chắn sẽ khiến bạn cảm thấy hài lòng với hơn 2 tiếng ngồi trong rạp chiếu. Và tất cả những gì bạn nên làm khi xem tác phẩm kinh điển về khát khao tự do và tình yêu này là hãy để cho con tim mình được sống theo cảm xúc mà nó muốn, đừng ghìm mình lại, bạn sẽ cảm nhận được những điều kỳ diệu mới lạ, khác hẳn những gì bạn từng nghe.
Những người khốn khổ sẽ khởi chiếu tại các rạp trên toàn quốc bắt đầu từ ngày 11/1/2013 nhé.
Chúng ta đã đứng dậy
- Chi tiết
- Chuyên mục chính: Giải trí
- Chuyên mục: Sách tôi yêu
- Được đăng ngày Thứ sáu, 02 Tháng 11 2012 15:58
- Viết bởi Phạm Đại Anh Tuấn
- Xem: 1179
Phong trào tranh đấu công khai của sinh viên học sinh Sài Gòn - Gia Định là một thực tế mang tầm vóc lịch sử, gắn liền với lịch sử cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước trong những thập niên từ 1954 đến 1975.

Với những người làm công tác lý luận cách mạng, phong trào đặt ra một số vấn đề cần đánh giá đúng về vai trò xung kích, ngòi pháo hay là lực lượng chủ công trong mũi đấu tranh chính trị.Với những người làm công tác biên niên sử, phong trào còn có quá nhiều nhân vật và sự kiện cần phải ghi chép đầy đủ và chính xác. Với những ai mang hoài bão về sự nghiệp trăm năm trồng người, phong trào có rất nhiều ánh lửa rất sáng, rất đẹp cần phải gìn giữ để truyền sức sống cho thế hệ trẻ hôm nay và mai sau.
Quyển sách "CHÚNG TA ĐÃ ĐỨNG DẬY - Truyền thống phong trào sinh viên học sinh Sài Gòn - Gia Định 1954-1975" là một trong những giải pháp cụ thể góp phần tuyên truyền, giáo dục thế hệ trẻ truyền thống cách mạng vẻ vang của học sinh, sinh viên trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Đây cũng là món quà tinh thần gửi đến Đại hội Đoàn và gửi đến toàn thể anh chị em sinh viên học sinh của các thế hệ hôm qua và hôm nay.
Sách "CHÚNG TA ĐÃ ĐỨNG DẬY - Truyền thống phong trào sinh viên học sinh Sài Gòn - Gia Định 1954-1975" do Nhà xuất bản Trẻ thành phố Hồ Chí Minh thực hiện với sự hỗ trợ tích cực của Câu lạc bộ Truyền thống Thành Đoàn. Trong nhiều năm qua, Nhà xuất bản Trẻ đã thực hiện một số công trình sách đáng ghi nhận như: Lược sử Đoàn và Phong trào Thanh niên Thành phố Hồ Chí Minh (1954-1975), Tiếng hát những người đi tới, Theo nhịp khúc lên đàng, Căn cứ Thành Đoàn...Ngoài ra trong một số công trình biên khảo khác cũng của nhà xuất bản Trẻ như Từ điển Thành phố Hồ Chí Minh, Lược sử Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh và phong trào Thanh Thiếu Nhi Việt Nam, Thế Hệ anh hùng, chiến thắng vẻ vang... đều có hình ảnh của phong trào sinh viên học sinh Sài Gòn nổi bật như những dấu ấn đỏ thắm. Trong văn kiện Đại hội Đoàn Thành phố lần thứ III có nêu "...Đoàn cần làm cho thanh niên Thành phố học tập hiểu biết sâu sắc về truyền thống cách mạng, hiểu rõ con đường tiến lên, luôn luôn nung nấu trong tim lời thề đem hết sức mình xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và bảo vệ vững chắc Tổ quốc xã hội chủ nghĩa...". Và quyển sách là một trong những giải pháp để tổ chức Đoàn thực hiện công tác giáo dục cho đoàn viên, thanh niên hiểu về truyền thống lịch sử vẻ vang của Đoàn.
Giải trí

phonghsv
